We’ve updated our Terms of Use to reflect our new entity name and address. You can review the changes here.
We’ve updated our Terms of Use. You can review the changes here.

Tet

by Tet

/
  • Streaming + Download

    Includes unlimited streaming via the free Bandcamp app, plus high-quality download in MP3, FLAC and more.

      ₪25 ILS  or more

     

1.
כרמי 1 00:36
לערבים ספרותיים יש מתכונת פחות או יותר מקובלת, חתן השמחה יושב מבויש בקצה השולחן, לאט לאט ראשו כורע תחת נטל זרי הדפנה, או שהוא יושב כמו שור לטבח יובל, בסוף הערב הוא גועה כמה מילים ושירים. ובכן, כדי לשנות מן המטבע הזאת התנדבתי להיות גם המנחה וגם קטעי הנגינה, או קריאות הביניים.
2.
Please fasten your seat belts. What else can I say before the first sparks rise from the battered runway? Thank you, Join us again. כָּאן הַקַּבַּרְנִיט. אֲנַחְנוּ טָסִים בְּגֹבַהּ רַב מָאֹד. בַּמְּרוֹמִים הָאֵלֶּה אֵין שַׁחַר לְאַקְלִים וּזְמַן. אֲנַחְנוּ גּוֹנְבִים אֶת הַגְּבוּלוֹת. מִיָּמִין – הַיָּם הַשָּׁחֹר. מִשְּׂמֹאל – הַיָּם הָאָדֹם. אַתֶּם רַשָּׁאִים לְעַשֵּׁן וּלְהִתְפַּרְקֵד. שְׁעוֹן הַקַּיִץ מְצֹעָף שְׁלָגִים. שְׁעוֹן הַחֹרֶף פּוֹרֵחַ כְּשָׁקֵד. שְׁעוֹן הַחוֹל מוֹנֶה אֶת הַגַּלִּים. שְׁעוֹן הַצֵּל מֵאִיר פָּנִים לַסַּהַר. הַצֶּוֶת הַנֶּאֱמָן עוֹמֵד לִרְשׁוּתְכֶם. מֵעֲלֵיכֶם – מַסֵּכוֹת הַחַמְצָן. בַּמְּרוֹמִים הָאֵלֶּה כָּל הֲבָרָה נִשְׁמֶרֶת לְעֵדוּת. יִנְעַם לָכֶם. גַּם הַשְּׁתִיקוֹת שֶׁלָּכֶם נֶאֱצָרוֹת בַּקֻּפְסָה הַשְּׁחֹרָה. שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם, בְּלוּלֵי אֵשׁ וָמַיִם. מִיָּמִין – הַתִּקְוָה הַטּוֹבָה. מִשְּׂמֹאל – יָם הַשַּׁלְוָה. הַכְּאֵב הַחַד בָּאָזְנַיִם יַחֲלֹף. הָרַעַשׁ שֶׁאַתֶּם שׁוֹמְעִים אֵינֶנּוּ צְעָקָה שֶׁל אֶרְאֵלִים; הוֹרַדְנוּ אֶת הַגַּלְגַּלִים. נָא לְהַדֵּק אֶת הַחֲגוֹרוֹת. מָה עוֹד אַסְפִּיק לוֹמַר לָכֶם לִפְנֵי שֶׁיִּפְרֹץ הַגֵּץ הָרִאשׁוֹן מִן הַמַּסְלוּל הֶהָלוּם? תּוֹדָה, וּלְהִתְרָאוֹת. יָצָאנוּ בְּשָׁלוֹם וְהִגַּעְנוּ בְּשָׁלוֹם. כָּל הַשְּׁעוֹנִים בִּנְמַל הַתְּעוּפָה, מַכָּרִים וָתִיקִים, מְצַפִּים לָכֶם.
3.
"בַּעֲלִי מֵת וַאֲנִי עֲצוּבָה. אֲנִי כּוֹתֶבֶת שִׁירִים. אֲנִי מוֹכֶרֶת כָּל שִׁיר בַּחֲמִשִּׁים שֶׁקֶל." קָנִיתִי "דּוּמִיָּה אִלֶּמֶת" וְתָחַבְתִּי אוֹתָהּ לְכִיס מְעִילִי. אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא אוּכַל לִזְרֹק אוֹתָהּ. הִיא תִּתְקַמֵּט וְתִתְרַפֵּט וְתִתְפּוֹרֵר בַּחֲלֹף הָעוֹנוֹת. בַּחֹרֶף הַבָּא אֶשְׁלֶה אוֹתָהּ בְּהֶסַּח-הַדַּעַת. הַהַפְתָּעָה לֹא תַּפְתִּיעַ אוֹתִי. גַּם אֲנִי, כָּמוֹהָ, מוֹכֵר.
4.
כרמי 2 00:07
לפעמים היחס בין מילה למילה נקבע על ידי הצליל, המוזיקה, הקצב , הטון
5.
אִישׁ אֵינוֹ יוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ בִּי פִּצְצַת זְמַן. כֵּיוָן שֶׁאֵינִי יוֹדֵעַ מָה הַמּוֹעֵד, אֲנִי חוֹמֵק מִפְּגִישׁוֹת פָּנִים אֶל פָּנִים, הוֹלֵךְ בָּרְחוֹב בְּזִיגְזָגִים. זִיג – אֲנִי מְנַפְנֵף שָׁלוֹם לְיַלְדִּי וְחוֹצֶה אֶת הַכְּבִישׁ בְּרִיצָה. זַג – אֲנִי מַשְׁאִיר אֶת אִשְׁתִּי בְּמַעֲבָר-חֲצִיָּה וּמְמַהֵר אֶל גַּן צִבּוּרִי שׁוֹמֵם. הֵם אֲפִלּוּ לֹא יוֹדְעִים שֶׁהִצַּלְתִּי אוֹתָם. אֲבָל כֹּחוֹתַי כָּלִים מֵרֹב הַצָּלַת נְפָשׁוֹת. בָּרוּר לִי שֶׁבַּקָּרוֹב אֶצְטָרֵךְ לְפָרֵק אֶת עַצְמִי.
6.
(בשיר המולחן סדר הבתים הפוך ובית א' מוקרא באמצע השיר) א. זוֹ שַׁלְוָתִי בִּנְשִׁימָתֵךְ רַכָּה, זָהֲרֳי – שָׁדַיִךְ הַנּוֹגְהִים. שְׂעָרֵךְ רוֹפֵד לֶחְיֵךְ וְהַבֹּשֶׂם מְשַׂרְטֵט. עַמּוּד הַשַּׁחַר הֵיכָלֵנוּ יְכוֹנֵן. נִשָּׁעֵן. וְחַמָּה לֶחְיֵךְ וּצְחוֹקֵךְ צָעִיר. ב. שַׁאֲבִי נָגְהֵךְ מִמֶּנִּי. גֵּוֵךְ שָׁלֵו הַקְרִיבִי-נָא אֶל גֵּוִי הֲלוּם-לְבָנָה. צְלוּלָה אַתְּ מִצְּלָלִים, צֶחָה מִלַּיִל. עִם שַׁחַר – פֶּלֶא כָּל הַדֶּרֶךְ. אַבִּיר צְהוּל-חַיִּים מוֹשֵׁךְ בִּקְרוֹן-הַקֶּרַח. זְהָבֵנוּ מִשְׁתּוֹלֵל – וַלֶנְסִיָּה! וַלֶנְסִיָּה! וַלֶנְסִיָּה! – 
7.
אֲנִי יָקָר, מָה הָיִיתִי עוֹשֶׂה בִּלְעָדֶיךָ? אַתָּה שְׁאֵרִי, אַתָּה כְּסוּתִי, וּבְהֵאָלֵם קוֹלָהּ – גַּם עוֹנָתִי. בִּזְכוּתְךָ אֲנִי יָכוֹל לִשְׁכֹּן עָפָר וּלְמָחָר - חוּמוּס עִם צְנוֹבָר בִּזְכוּתְךָ אֲנִי יָכוֹל לַעֲבֹר בִּשְׁתִיקָה עַל אִמִּי, לְקַלֵּל אֶת אָבִי-מוֹלִידִי, לְהִתְגּוֹלֵל עַל אִשְׁתִּי. בִּזְכוּתְךָ אֲנִי יָכוֹל לָשֵׂאת, לְהִתְנַשֵּׂא, לְהִתְפַּלֵּשׁ, לְהִתְגָּרֵשׁ לְהִתְנַקֵּשׁ, לְהִתְנַשֵּׁק, לְהִשְׁתַּנֵּק, לִצְרֹם וּלְהַנְעִים, לִרְזוֹת וּלְהַשְׁמִין, לְהִתְכַּחֵשׁ וּלְהַכּוֹת עַל-חֵטְא – וְהַכֹּל אֱמֶת! בִּזְכוּתְךָ – הוֹ, לִירִי! – אֲנִי יָכוֹל לְחַלֵּק אֶת נַחֲלוֹתַי וּלְהַתִּיז הֲבָרוֹת שֶׁל רִיר בִּפְנֵי הָרוּחַ וְהַחֲשֵׁכָה. נ.ב. אֲנִי יָקָר, עִקָּר שָׁכַחְתִּי. בִּזְכוּתְךָ אֲנִי גַּם יָכוֹל לִשְׁאֹל: מָה אֶעֱשֶׂה בִּלְעָדֶיךָ?  
8.
הַקֵּץ הֵקִיץ. עָלֵינוּ לִישֹׁן. לֹא נוּכַל לְהִשָּׁאֵר עֵרִים בְּכֹחַ. אַתְּ זוֹכֶרֶת: הָיִינוּ עֵינַיִם. לֹא הָיָה שִׁעוּר לָאוֹר שֶׁיָּכֹלְנוּ לְהָכִיל עַכְשָׁו עָלֵינוּ לְהֵעָצֵם. אַתְּ זוֹכֶרֶת: מַעְיָן מִתְגַּבֵּר. לֹא הִתְפַּלֵּאנוּ שֶׁמַּלְאֲכֵי-שִׁיר נִבְרָאִים בְּמַאֲמָר. עַכְשָׁו עָלֵינוּ לְהֵאָלֵם. יוֹם רָדַף לַיְלָה, וְלַיְלָה הָפַךְ לְרוֹדֵף. שָׂחַקְנוּ לְצוֹק הָעִתִּים. עַכְשָׁו עָלֵינוּ לְכַוֵּן אֶת הַשָּׁעוֹת. הֵקִיץ הַקֵּץ, עָלֵינוּ לִישֹׁן. שְׂמֹאלֵךְ בִּימִינִי, עַכְשָׁו, לֹא בְּכֹחַ.
9.
בכל עת 03:55
כַּף יָדֵךְ קְטַנָּה מִֹשֶּלִּי. אֲבָל אֲנִי רוֹאֶה אֶת גּוּפֵךְ מִסּוֹף עוֹלָם עַד סוֹף עוֹלָם. אַתְּ מְדַבֶּרֶת בְֹּשֶקֶט. אֲנִי ֹשוֹמֵעַ אֶת קוֹלֵךְ כְּרַעַם לֵילִי עַל פְּנֵי הַיָּם. הַהַגְדָּלָה מַטּיִלָה מוֹרָא. אֲנִי קָרֵב, אֲנִי רָחֵק - לַֹשָּוְא; הָאֹותִיּוֹת פָּשְטוּ צוּרָה. אֵין בָּךְ מִרְמָה. אֲבָל אַתְּ אוֹרֶבֶת לִי בְּכָל הַמַּעֲבָרִים, בֵּין הַֹשְּמָֹשוֹת, בֵּין כֶּלֶב לִזְאֵב.
10.
גט 04:50
גֵט/ אדמיאל קוסמן הָעִפָּרוֹן, שֶׁלֹּא כּוֹתֵב, נִקְרָא לִרְשׁוֹם, בַּשְׁטָר: בְּעֵט (בַּרְזֵל), מִכְוָּה (שֶׁל אֵשׁ). הַפֶּה, שֶׁלֹּא אוֹמֶר, יִקְרָא: הֲרֵי אַתְּ, רַק (לִסְתוֹם), לֹא (לְפָרֵשׁ). הַיָּד, כְּרוּתָה, לְלֹא תְּנוּעָה, קוֹרֵאת בַּכְּתָב פִּתְאוֹם: אִשָׁה (בּוֹכָה). אִישׁ (מִתְגָּרֵשׁ). מתוך "מיומנו של מתגרש"/ט. כרמי לִפְנֵי שֶׁיָּצָאתִי מִפֶּתַח בֵּיתִי, בַּפַּעַם הָאַחֲרוֹנָה לִפְנֵי גֵּרוּשַׁי, לָקַחְתִּי פּוֹמֶלָה וְתַפּוּחַ-עֵץ. הִכְנַסְתִּי אוֹתָם לְשַׂקִּית-נַיְלוֹן חוּמָה (הַשַּׂקִּיּוֹת נֶאֱגָרוֹת בָּרֶשֶׁת שֶׁמִּיָּמִין לַמְּקָרֵר) וְיָצָאתִי. תּוֹךְ כְּדֵי יְרִידָה בַּמַּדְרֵגוֹת נִזְכַּרְתִּי שֶׁבְּנִי הָיָה חוֹזֵר וְחוֹטֵף מַשֶּׁהוּ לֶאֱכֹל לִפְנֵי צֵאתוֹ לְבֵית- הַסֵּפֶר, בְּעִקָּר בַּיָּמִים שֶׁבָּהֶם צִפָּה לוֹ בֹּחַן. חָזַרְתִּי וְלָקַחְתִּי גַּם בַּנָנָה. בַּיּוֹם הָאַחֲרוֹן לִפְנֵי גֵּרוּשַׁי, נִגַּשְׁתִּי אֶל בֵּיתִי (הַבַּיִת שֶׁלִּי). חָלַפְתִּי עַל פְּנֵי שְׁכֵנַי, סוֹבַבְתִּי אֶת מַפְתְּחִי בַּמַּנְעוּל שֶׁהֶחֱלַפְתִּי לִפְנֵי כַּמָּה חֲדָשִׁים, וְנִכְנַסְתִּי לְדִירָתִי. הָיָה בְּדַעְתִּי לְהַדְלִיק אֶת הַתַּנּוּר, כְּמִנְהָגִי מִדֵּי חֹרֶף. הַתַּנּוּר יָשָׁן, אָכוּל חֲלֻדָּה. הַטַּבָּעוֹת, שֶׁנִּתְעַקְּמוּ בְּלַהַט הַשָּׁנִים, מִתְפּוֹרְרוֹת. צִנּוֹרִית הַנֵּפְט סְתוּמָה. רַק אֲנִי יָדַעְתִּי בְּדִיּוּק הֵיכָן הַסְּמַרְטוּטִים וְהַסְּפִּירְט, וְכֵיצַד לְשַׁדֵּל אֶת מֶתֶג הַתֶּרְמוֹסְטָט. אֲבָל מִישֶׁהוּ הִדְלִיק אֶת הַתַּנּוּר לִפְנֵי בּוֹאִי. לֶהָבָה גְּבוֹהָה, צְהֻבָּה, חִרְחֲרָה בַּמְּכָל הַמְחֻטָּט. חֲבָל. כָּל כָּךְ רָצִיתִי לְהַשְׁאִיר מֵאֲחוֹרַי בַּיִת מְסֻדָּר, חַמִּים, מְגַרְגֵּר כְּמוֹ חָתוּל מִתְחַטֵּא.
11.
בַּלַּיְלָה הַהוּא הִיא אָמְרָה לוֹ שֶהוּא שִמְֹשָה, שֶאוֹרָהּ וְחֻמָּהּ וְטוּבָהּ בָּאִים מִמֶּנּוּ. הוּא אָמַר לָהּ שֶהִיא שִמְֹשוֹ, שֶאוֹרוֹ וְחֻמּוֹ וְטוּבוּ בָּאִים מִמֶּנָּהּ. בַּלַּיְלָה הַהוּא עָלָה יָרֵחַ שֶלֹּא מָצָא אֶת פָּנָיו הַכְּפוּלִים בֵּין גַּלֵּי הַיָּם.
12.
כרמי 4 00:08
לפעמים יש שירים שהם מטעים, שהם מתחילים בדרך אגב, בטון מינורי
13.
אֲנִי נִכְנַס לַמִּטְבָּח הֶחָשׁוּךְ וְלוֹחֵץ עַל הַמֶּתֶג. אוֹר גָּדוֹל. אֲנִי מִתְיַשֵּׁב עַל הַסַּפָּה לְיַד הַכֶּלֶב. הוּא מִתְהַפֵּך עַל גַּבּוֹ, מֵרִים אֶת כַּפּוֹתָיו, מְנַהֵם. בַּחֲדַר-הַשֵּׁנָה, אֲנִי רוֹכֵן עַל אִשְׁתִּי. הִיא מְחַיֶּכֶת בִּשְׁנָתָהּ, מְהַמְהֶמֶת, שׁוּב נִרְדֶּמֶת. הַאִם אֵינָם מְבִינִים? חַיּוֹת-אֵשׁ מְמַלְּלוֹת, מַלְאָךְ-הַמָּוֶת בָּעִיר, הַמִּזְבֵּחַ בּוֹכֶה – וַאֲנִי עוֹבֵר מֵחֶדֶר לְחֶדֶר, לַיְלָה אַחַר לַיְלָה, וּמוֹנֶה אֶת הַנִּסִים.
14.
כרמי 5 00:10
כשמת חבר טוב אתה מאבד משהו מבבואתך, מכאן ולהבא תמיד תהיה חסר
15.
עַכְשָׁו אֲנִי מְלוֹן-אוֹרְחִים: רֵיק לְפִי שָׁעָה, לְפִי דַּקָּה, לְפִי שְׁנִיָּה, אֲבָל בָּרוּר שֶׁהַתְּפוּסָה תִּהְיֶה מְלֵאָה. מַה לַּעֲשׂוֹת בֵּינְתַיִם: לְהַשְׁאִיר אוֹר בַּכְּנִיסָה? לְהַצִּיעַ אֶת הַמִּטּוֹת? עֵת לִזְכֹּר (אֶת טַעַם הַקָּפֶה) וְעֵת לִשְׁכֹּחַ (אֶת טַעַם הֶעָפָר) עֵת לָמוּת (כִּי בּוֹא יָבוֹא) וְעֵת לָמוּת (כִּי בָּא).
16.
אי אפשר להגיד דברים של טעם על כתיבת שירים (מתוך ראיון רדיו) מִסְכֵּן, מַלְאָךְ הַמָּוֶת, הוּא לֹא יוֹדֵעַ לְשַׂחֵק בְּמִלִּים, לַעֲשׂוֹת חַיִּים.

about

נאום ההרכב
ט. כרמי הסתייג מהלחנה של שיריו - מתוך חשש שהשיר המולחן מקבע פרשנות מסוימת לשיר. הוא צדק, השיר המולחן מקבע פרשנות - שהרי הבחירה להצמיד לטקסט לחן עליז או מהורהר, איטי או מהיר, קול של גבר או של אישה, שירה מהוקצעת ומדויקת או שירה מחוספסת על גבול הדיבור, עיבוד של הרכב רוק עצבני או של רביעיית מיתרים, בהכרח מוליכה את המאזין להלך רוח מסוים שמשפיע על האופן בו הוא מבין את הטקסט. אבל הלחנת שיר לא רק מקבעת, היא גם פותחת מרחב חדש שלא היה קיים לפני כן - המפגש בין צליל למילה, בין סאונד למילה, משפיע בו-זמנית גם על הצליל ועל הסאונד וגם על המילה. כמו שגלי אור מתעקמים ליד שדות כבידה, כך גם הצלילים והסאונדים מתעקמים ליד המילים והמילים מתעקמות ליד הצלילים והסאונדים ונוצר מרחב חדש, מרחב מוזי-טקסטואלי או טקסטו-מוזיקלי שהיוצרים שלו הם מחבר הטקסט, מחבר הלחן והמוזיקאים המבצעים אבל יש בו עוד משהו, עוד נשמה יתרה שלא נולדה מתוך כוונת מכוון של היוצרים אלא מעצם המפגש שבין הטקסט והמוזיקה.
"ט" הוא מסע הרפתקאות אל המרחב המיוחד הזה. יצאנו אליו לפני חמש שנים במסגרת מופע מיוחד שהופק בחסות "מקום לשירה" והועלה במסגרת פסטיבל "ימי אהבה לשירה" של קבוצת "משיב הרוח" בסוף 2014. אחר כך החל התהליך הארוך של הפקת האלבום שבמהלכו נוסף עוד נדבך שלא היה קיים במופע - הקלטות של כרמי מקריא משיריו או מדבר על שירתו בראיונות. ההוספה של קולו הפיזי של המשורר יוצרת רובד נוסף של דיאלוג - לצד הדיאלוג בין המוזיקה והטקסט - הוא הופך לשותף (בעל כורחו...) לרובד המוזיקלי של האלבום כי לקולו הפיזי יש סאונד ומקצב ייחודיים. אם הלחן מקבע פרשנות, הרי ודאי שהקראת שיר (וודאי שהקראה על ידי כותב השיר) מקבעת פרשנות ובכך הופך כרמי למעין שותף לדבר עבירה המעניק היתר בדיעבד למוזיקאים שהלחינו את שיריו. איננו יודעים מה היה כרמי חושב על "ט", אבל אנחנו - השותפים ליצירת האלבום - רואים בו חבר הרכב, החבר השישי, נוסע סמוי, מאחז עיניים שרגע נדמה שרואים את צלליתו ליד מגבר הגיטרה ורגע נדמה שהוא יושב איתנו "ומעשן לתוך כפות ידיו" בהפסקת הקפה, שחקן בעל אלף מסכות שמתחזה לקברניט המברך את נוסעיו ב"כאן הקברניט" ולאלמנה כותבת שירים ב"פגישה ברחוב", מפיק על שלוחש לנו "לא בכוח" כשאנחנו נתקעים עם העיבוד של "שיר ערש", מאהב עדין שמעמעם את האורות באולפן כשחגי ונועה שרים את "בלילה ההוא", חבר נאמן שעוזר לפרק את התופים בסוף הסשין. אנחנו זכינו לעוד חבר הרכב והוא אולי זכה שיתגשמו בו הדברים הנבואיים שאמר בפתיחת ערב שנערך בבית הסופר בירושלים לכבוד זכייתו בפרס ביאליק (ערב שהוא הנחה בעצמו): "התנדבתי להיות גם המנחה וגם קטעי הנגינה". 

credits

released September 20, 2019

עיבודים: חגי נחתומי, נועה שמר, יובל ליבליך, דולב סולומון, יובל יבנה
הפקה מוזיקלית, הקלטה ומיקסים: דולב סולומון (באולפני "קניה 4", ירושלים)
מאסטרינג: יורם וזאן
פרה-פרודקשין: אהרוני בן ארי
עיצוב העטיפה והחוברת - דודי איבן
חיתוכי העץ על העטיפה ובחוברת המילים - שושנה הימן (מתוך הספר "שלג בירושלים", ספריית הפועלים)
צילומים של ט. כרמי: לילך פלד-צ'רני
צילומים של ההרכב: דודי איבן
הפקה: יובל יבנה


תודות
לדניאל אסתרין, דניאלה שמר, אביגיל איפרגן, יותם עשהאל, הגר ברתנא, גלעד מאירי, שי דותן ושמואל זלצר על ההשתתפות באלבום, לגלעד מאירי ונועה שקרג'י מ"ממקום לשירה" על הסיוע בהפקת המופע ממנו נולד האלבום, לאהרוני בן ארי על הליווי היצירתי והמסור בשלבים הראשונים של גיבוש מבנה השירים, ללילך פלד-צ'רני על התמיכה לאורך כל הדרך, למרכז "קיפ" לחקר הספרות והתרבות העברית (ובמיוחד לד"ר רחל סטפק וחן אדלסבורג) על הסיוע באיתור הקלטות של כרמי והרשות להשתמש בהן באלבום, לגלעד מאירי על ניקוד השירים ולדורית ויסמן על ההתגייסות למשימת ניקוד נקודתית. למחלקה למוזיקה בעיריית ירושלים, ליוני עלוש, לאביחי צור.

תודה לתומכים הנדיבים שבלעדיהם האלבום לא היה יוצא לאור:
רונן שוהם, אליצור ברנשטיין, עדית שמר, לילך פלד-צ'רני, דיויד אילן, עמיה ליבליך, ישראל צ'רני, אמי ומלי יבנה, מתי ליבליך, אליאב ליבליך, איצ'ה ורותי ארז, עינב שמר, גאולה טיאר, רחל סטפק, דוד שמר.

license

all rights reserved

tags

about

Tet Israel

ט' הם:
יובל יבנה
חגי נחתומי
נועה שמר
יובל ליבליך
דולב סולומון

contact / help

Contact Tet

Streaming and
Download help

Redeem code

Report this album or account

If you like Tet, you may also like: